· Declarada de Interés Turístico Nacional en el año 2002, la Semana Santa Cacereña se distingue por varios motivos pero es intrínsico a ella, el espacio medieval de la vieja ciudad Patrimonio de la Humanidad, por el que se pasean las más bellas imágenes que recrean la Pasión de Cristo y que hacen de la Semana Santa cacereña un referente de identidad cultural, social y humana espléndida. Turísticamente, la Semana Santa en Cáceres cada vez atrae a un mayor número de visitantes y a ello ha ayudado la declaración de Interés Turístico Nacional.

Cáceres anuncia su Semana Santa con numerosos y variados actos religiosos y culturales que programan las Cofradías, el Ayuntamiento, o la Unión de Cofradías Penitenciales de Cáceres. Aunque el peso de la preparación de la Semana Mayor Cacereña la componen las doce Cofradías Penitenciales de la ciudad coordinadas todas por la Unión de Cofradías Penitenciales, mencionada anteriormente y a su vez, por la Delegación Diocesana de Cofradías y Hermandades de la Diócesis de Coria Cáceres.

La Unión de Cofradías Penitenciales de Cáceres fue fundada el 17 de Enero de 1986 para agrupar las hermandades penitenciales de la ciudad. Su actividad se refiere, no solo al ámbito de los ocho días, sino al resto del año con variedades iniciativas destinadas a la difusión y promoción de nuestra Semana Mayor.

Tradicionalmente comienza a sentirse la Semana Santa en Cáceres con el Besapié a Jesús Nazareno, en la Iglesia de Santiago, el primer viernes de Marzo. Largas filas de cacereños, familias enteras aguardan para depositar un beso a los pies de la más emblemática de las imágenes procesionales cacereñas.

Durante los cuarenta días del Tiempo de Cuaresma, en los templos los novenarios, triduos, besamantos o besapiés a las imágenes titulares de las hermandades, van creándole ambiente de la Semana Santa. Y en todas las cofradías se celebran una gran cantidad de actos, la mayoría de las veces íntimos, como charlas, encuentros y convivencias dirigidas a preparar el espíritu de los cofrades.También podremos asistir a diversos eventos culturales, que varían según los años, como son representaciones de la Pasión en el complejo cultural de San Francisco, al concurso de saetas organizado por la Cofradía de la Sagrada Cena en el Gran teatro, a conferencias sobre la Semana Santa, Certámenes de Músicas Procesionales de la asociación culturales como La Horquilla (asociación cultural Cofrade Cacereña La Horquilla fundad en Agosto de 2002 formada por un grupo de jóvenes de diferentes Cofradías para dar a conocer y promocionar la Semana Santa).
Otros actos previos a la Semana Santa y que se suceden año tras año, son los traslados de las imágenes que van a procesionar desde las ermitas y capillas donde permanecen durante el año, hasta el templo desde donde sale la procesión en la que participa. Algunos de estos traslados son: el de la imagen de Jesús en su Entrada Triunfal en Jerusalén, desde el templo Parroquial de San Juan Bautista hasta la Sede de A.C.I.S.J.F en el Palacio del Vizconde de Torre Albarragena de donde parte su desfile procesional; el de la Stma. Virgen de la Caridad desde su capilla de Santa Gertrudis y San Bartolomé donde recibe culto durante el año, hasta la Parroquia de San José; el traslado de la Cruz-Guía del Cristo Negro a Santa Maria y por último el solemne Vía Crucis con la imagen de Ntro. Padre Jesús de la Expiración desde el Palacio Episcopal al del Vizconde de Rodas en San Mateo.
Además, en los días previos a la Semana Mayor podemos oír, en cualquier rincón de la ciudad, ensayar a las bandas de música y en la Ciudad Antigua nos encontramos en cualquier calle un grupo de cofrades con las andas de sus pasos, ensayando para que todo salga bien.

Pero en Cáceres comienza oficialmente la Semana Santa con el Pregón, realizado por personas de elevado prestigio en los cuales, se hace patente el amor y la entrega a la Semana Santa Cacereña. Anteriormente al Pregón se presenta la Guía Oficial y el Cartel Oficial de la Semana Santa ante los Medios de Comunicación de la ciudad estando presente todas las cofradías y las Entidades colaboradoras.

Aunque en la Semana Santa Cacereña, lo mas llamativo son las procesiones, no podemos olvidar que en todas las Iglesias de la ciudad se celebran diversos actos litúrgicos como son Horas Santas, Vía crucis, Exposiciones del Santísimo, además de la Eucaristía del Jueves santo y de los Santos Oficios del Viernes Santo y por supuesto la Vigilia Pascual, la cual es el acto más importante y el centro de toda la vida cristiana en el que se renuevan las promesas bautismales con la bendición del agua y el fuego que representa la luz de Cristo Resucitado.

Los desfiles profesionales comienzan el Domingo de Ramos, y finalizan el Domingo de Resurrección, llegando a procesionar por las calles de la ciudad monumental principalmente, un total de diecinueve desfiles, en el que participan cuarenta y un pasos procesionales y más de tres mil cofrades, aunque el número total de de hermanos pertenecientes a las cofradías asciende a más de ocho mil personas.

Mención especial merece la llamada Procesión Magna que se realiza cada cinco años y en la cual salen todas Cofradías e imágenes que participan en las procesiones de Semana Santa de la Ciudad de Cáceres.
Como ya he mencionado anteriormente, el protagonismo de las celebraciones lo tienen especialmente las Cofradías. En Cáceres encontramos doce Cofradías Penitenciales. Cronológicamente existen tres generaciones de Cofradías:

- Las denominadas históricas cuyo nacimientos como Cofradías de penitencia se remonta a lo siglos XV y XVI, las cuales son: La Veracruz, El Nazareno y La Soledad, auque algunas ya existían desde el siglo XIV, pero no con este carácter.
- La segunda generación es la de las que surgen en fechas posteriores a la Guerra Civil, en las décadas de los cuarenta y cincuenta: Los Ramos, Los Estudiantes o Las Batallas y la reorganización de la del Espíritu Santo, auque esta última nació en el siglo XVI.
- En la década de los ochenta o noventa surge la tercera generación de cofradías Penitenciales con El Amor, El amparo, La Expiración y La Sagrada Cena y la recuperación de la de Las Batallas (que cesó su actividad en el 1976) y La del Cristo Negro fundada en 1490.

Esta mención anterior de las Cofradías ha sido realizada por el nombre con el que popularmente son conocidas en Cáceres: Los Ramos, Las Batallas, El Nazareno, La Soledad, Vera Cruz, Espíritu Santo, El Amor, Sagrada Cena, Cristo Negro, Los Estudiantes, El Amparo y La Expiración.

Procesionan un total de cuarenta y una imágenes que son portadas a hombros y que en puntos concretos del recorrido, son “bailadas”, hecho que produce una gran emoción en la mayoría de los espectadores pues además se observa el gran esfuerzo y horas de ensayos que realizan lo hermanos de carga. La relación de imágenes y las Cofradías a las que pertenecen son:

· FERVOROSA HERMANDAD DE NAZARENOS Y COFRADÍA DE LOS RAMOS:
- Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén.
- Nuestro Padre Jesús del Perdón.
- Cristo de la Buena Muerte.
- María santísima de la Esperanza.

· PONTIFICIA Y REAL COFRADÍA DE NTRO. PADRE JESÚS NAZARENO Y NTRA. SRA. DE LA MISERICORDIA:
- Camino del Calvario.
- Nuestra Sra. de la Misericordia.
- Ntro. Padre Stmo. Cristo de las indulgencias.
- El Calvario.
- La Magdalena.
- Exaltación de la Cruz (Calvario Vacío).
- La Caída del Señor.
- La Verónica. María Stma. de las Angustias.
- Ntro. Padre Jesús Nazareno.

· EXCELENTÍSIMA E ILUSTRE COFRADÍA-HERMANDAD PENITENCIAL DEL STMO. CRISTO DE LAS BATALLAS Y MARÍA STMA. DE LOS DOLORES:
- Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén.
- Stmo. Cristo de las Batallas.
- Fervoroso Cristo del Refugio.
- Ntra. Sra. del Buen Fin y Nazaret.

· COFRADÍA PENITENCIAL DEL STMO. CRISTO DEL AMPARO:
- Stmo. Cristo del Amparo.

· COFRADÍA DEL STMO. CRISTO DEL HUMILLADERO Y MARÍA STMA CORREDENTORA:
- Cristo de la Preciosas Sangre.
- Señor de la columna.
- Cristo del Humilladero.
- María Santísima Corredentora.

· LA MUY SOLEMNE VENERABLE Y PONTIFICIA COFRADÍA HERMANDAD DEL SANTO CRUCIFIJO DE STA. MARÍA DE JESÚS (CRISTO NEGRO):
- Santo Crucifijo.

· COFRADÍA DE LA SAGRADA CENA DEL SEÑOR Y NTA. SRA. DE LA SAGRADA CENA DEL SEÑOR Y NTRA. SRA. DEL SAGRARIO:
- Paso de la Sagrada Cena del Señor.
- Ntra. Sra. del Sagrario.

· HERMANDAD PENITENCIAL DEL STMO. CRISTO DEL AMOR:
- Ntra. Sra. de la Caridad. Ntro.
- Padre Señor de las penas.
- Stmo. Cristo del Amor.

· ILUSTRE HERMANDAD DE PENITENCIA DE NTRO. PADRE JESÚS DE LA EXPIRACIÓN Y NTRA. SRA. DE GRACIA Y ESPERANZA:
- Ntro. Padre Jesús de la Expiración.
- Ntra. Sra. de Gracia y Esperanza.

· COFRADÍA DEL VÍA CRUCIS Y DEL STMO. CRISTO DEL CALVARIO (ESTUDIANTES):
- Santísimo Cristo del Calvario.

· ILUSTRE Y REAL COFRADÍA DE LA SOLEDAD Y SANTO ENTIERRO:
- Cristo Yaciente.
- Ntra. Sra. de la Soledad.
- Cristo Resucitado.
- María Santísima de la Alegría.

A excepción de dos procesiones, que el único acompañamiento musical que llevan es un tambor, y uno de ellos una esquila o campana, realizan su Estación de Penitencia con las Bandas de Cornetas y Tambores de la ciudad, a excepción del Domingo de Ramos, que lo hace la Compañía de Romanos, con su Banda de Cometas y Tambores de la Ciudad de Bolaños, Ciudad Real. Las Bandas de Cometas y Tambores de la ciudad son:

- Banda de Romanos, Cornetas y Tambores de la Cofradía de los Ramos.
- Banda de Cometas y Tambores de la Cofradía de Las Batallas.
- Banda de Cometas y Tambores del Cristo del Humilladero.
- Banda de Cometas y Tambores de la Cofradía de la Sagrada Cena del Señor.
- Banda de Cometas y Tambores del Cristo del Amor.
- Banda de Tambores de la Cofradía de la Vera Cruz.
- Banda de Cometas y Tambores de la Organización Juvenil OJE.
- Banda de Música de la Excma. Diputación Provincial de Cáceres.
- Banda de Música del Excmo. Ayuntamiento de la Ciudad.

En lo referente al sonido, no se puede olvidar la emoción de las saetas que se oyen en plazas y balcones al paso de las imágenes, durante las procesiones.

Otro colectivo que embellece los desfiles, lo forman las mujeres ataviadas con la tradicional mantilla española de color negro a excepción del Domingo de Resurrección que se permiten las blancas, y que acompañan a todos los pasos de la Santísima Virgen. En la ciudad hay una asociación de mantillas que a lo largo del año organizan diferentes actividades.

· A continuación explicaré la historia y aportación de cada Cofradía en la Semana Santa Cacereña, por orden de antigüedad:

Pontificia y Real Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora de la Misericordia.

Aunque los primeros datos sean de 1446, es muy posible que existiera con anterioridad, pues en los incipientes burgos y villas, la asistencia social se practicaba por corporaciones bajo los nombres de cofradías de Caridad, Piedad o Misericordia. Fue fundada en la iglesia de Santiago de los Caballeros.
La referencia a la asistencia social de esta cofradía la encontramos en una disputa mantenida por esta Cofradía y por la de la Vera Cruz (que más tarde comentaré) en lo tocante a los entierros de los ajusticiados y que data del año 1569, tal y como se recoge en las actas. La cuestión era que esta Cofradía desde el año 1496 había venido realizando la inhumación, honras fúnebres y sufragios de los ajusticiados, cuyos restos mortales les eran concedidos, previa solicitud a la Justicia, siempre que los ajusticiados no fuesen reducidos a cuartos o se ordenase que debían permanecer en el rollo. La cofradía de la Vera Cruz pretendía realizar también esta actividad y para poner fin a las diferencias, la concordia fue firmada por los mayordomos de ambas cofradías quedando en lo siguiente: cuando se ejecutase algún reo, ambas cofradías lo acompañarían desde la cárcel hasta el rollo o palo, con el Cristo de la Cofradía de la Misericordia al frente, acompañado por cofrades con hachas (dos de cada una de las citadas hermandades), se formaría el trágico cortejo. Aquellos cofrades, previamente, habrían pedido por calles y caminos y el caudal obtenido se dividiría por partes iguales para gastos de entierro y exequias, y la otra mitad, para dedicarlo a sufragios por el alma del ajusticiado. Exigiendo los de la Misericordia, como condición, que no asistiesen los de la Cruz a las exequias, ni fueran obligados a ello, pues sólo debían asistir los de tal cofradía y, si fuera necesario comprar alguna ropa para el reo, se pagaría entre ambas hermandades. Esto muestra una de las funciones para la que nació esta cofradía.
Sus funciones empezaron a cambiar cuando en 1609 la Cofradía adquiere una impresionante imagen de Jesús Nazareno de escultor Tomás de La Huerta y se agrupa como hermandad Penitencial. A partir de entonces procesiona en la Semana Santa cacereña. Ya en el siglo XX adquieren varias tallas, las cuales son:
- En 1904 se adquiere la imagen de María Magdalena.
- En 1914 se incorpora a su desfile procesional el paso de ‘Las Angustias’.
- En 1916 es regalada “La Santa Mujer Verónica”.
- La cotitular de la Cofradía, se incorpora a las procesiones, la imagen de Nª. Sra. De la Misericordia, en 1927.
- En los años 50 se adquiere el paso de “La Caída”, incorporándolo al desfile procesional junto al de la “Exaltación de la Cruz”.
- En 1953 se estrena la actual Cruz de Guía.
- Señor Orando en el Huerto fue tallada en Barcelona y llega a Cáceres en 1905. En 1913 Francisco Font dona la talla de Jesús Amarrado a la Columna de escuela madrileña.
- En 1935 adquieren el Paso del Beso de Judas o Prendimiento, procedente de Valencia, siendo este durante muchos años, el más monumental de los pasos de misterio de la Semana Santa Cacereña.
- En 1953 se procesiona, por vez primera, la imagen de la Dolorosa de la Cruz, réplica de la vallisoletana de Gregorio Hernández, tallada por el escultor de la capital castellana por Antonio Vaquero.
- Desde 1997 ha incorporado a su desfile procesional la imagen del Cristo de la Expiración, bella talla gótica del siglo XV.
En la actualidad esta Cofradía cuenta con casi mil hermanos.
El hábito con el que los hermanos realizan la estación de penitencia se compone de: túnica morada con capa blanca con la Cruz de Santiago sobre el hombro izquierdo, verduguillo y cartonera morada, cinturón de esparto, guantes blancos, zapatos negros y del cuello la medalla distintiva de la Cofradía. Los hermanos de carga no llevan ni el verduguillo ni la capa.

Domingo de Ramos: Salida desde el Templo Parroquia de Santiago de los Caballeros a las 20:00 horas con los siguientes Pasos: El Señor del Calvario y Nuestra Señora de la Misericordia (bajo palio de plata). El El acompañamiento musical lo proporciona la Banda de Cornetas y Tambores del Stmo. Cristo de las Batallas, la Banda de Cornetas y Tambores de Ntro. Padre Jesús Nazareno, y la Banda de Música de la Excma. Diputación Provincial de Cáceres.
El itinerario realizado es el siguiente: Plaza de Santiago, Godoy, Zapatería, Plaza del Duque, Gabriel y Galán, Plaza Mayor, Gran Vía, Corredera de San Juan, Plaza de San Juan, Pintores, Moret, Plaza de la Concepción, Santo Domingo, Abdrada, Ríos Verdes, Dancti Spíritu, Plaza del Duque, Zapatería, Godoy y Plaza de Santiago.

NTRA. SRA. DE LA MISERICORDIA
Y EL CALVARIO

Viernes Santo: Salida del Templo Parroquial de Santiago de los Caballeros a las 5:00 horas portando los siguientes Pasos: Jesús Nazareno, La Magdalena, La Caída del Señor, La Verónica, El Calvario, Cristo de las Indulgencias, Exaltación de la Cruz (Calvario Vacío) y Virgen de las Angustias. El acompañamiento Música es de la Banda de Música del Excmo. Ayuntamiento de Cáceres, Banda de Cornetas y Tambores del Santísimo Cristo de las Batallas, Banda de Cornetas y Tambores de Ntro. Padre Jesús Nazareno.
Itinerario: Plaza de Santiago. Camberos. Muñoz Chaves, Plaza del Duque, Gabriel y Galán, Plaza Mayor, Pintores, San Juan, Doctor Durán, Sergio Sánchez, Pizarro. Soledad, Santa Clara, Puerta de Mérida, Adarves de la Puerta de Mérida, del Padre Rosalío, de santa Ana y de la Estrella. Arco de la Estrella,. Santa María, Tiendas, Arco del Socorro, Godoy y Santiago.

VIRGEN DE LAS ANGUSTIAS


Ilustre y Real Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y Santo Entierro.

Ya existía en 1470 aunque se sospecha que pudo haber sido fundada mucho antes. Esta cofradía en un principio estaba formada por los sacerdotes y nobles pues las imágenes de Cristo Yacente y María de la Soledad eran portadas en la antigüedad por sacerdotes y nobles de la villa respectivamente. En la actualidad cualquier persona puede formar parte de la cofradía. Además en esta procesión participan representantes de todas las Cofradías para enviar sus respetos y acompañar a Cristo y a su madre en tan difícil camino. Además esta Cofradía también procesiona el Domingo de Resurrección en el que toda esta tristeza se transforma en alegría y alborozo por la Resurrección de Cristo. Lo característico de dicho cortejo es que cada imagen lleva un recorrido diferente, para juntarse en la Plaza Mayor donde ambas imágenes se encuentran y la alegría respirada durante todo el recorrido, eclosiona en este momento, lanzándose cohetes, globos, así como palomas. Esta ceremonia es seguida por gran cantidad de personas. Una vez reunido el cortejo procesionan conjuntamente hasta la Ermita de la Soledad.
El hábito que visten los hermanos difiere según la procesión en la que participan:
- El Viernes Santo visten túnica negra con ribetes blancos, fajín negro ribeteado en blanco con escudo, capuchón, sobremanga y medalla. Los hermanos de carga no llevan capuchón ni sobremanga.
- El Domingo de Resurrección cambian la túnica y el fajín por uno de color blanco ribeteado en dorado y no llevan capuchón.

Viernes Santo: la salida se produce desde la ermita de la Soledad a las 20 horas, con los Pasos de Cristo Yacente y la Stma Virgen de la Soledad. El acompañamiento musical lo proporciona la Banda de Cornetas y Tambores del Stmo. Cristo del Humilladero y la Banda de Música del Excmo. Ayuntamiento de Cáceres.
El recorrido es el siguiente: Soledad, Santa Clara, Puerta de Mérida, Adarves de la Puerta de Mérida, del Padre Rosalío. De Santa Ana y de la Estrella. Plaza de Santa Marái. Tiendas, Plaza del Socorro, Zapaterís. Plaza del Duque. Gabriel y Galán, Plaza Maur. Pintores, San Juan. Sergio Sánchez. Pizarro y Ermita de la soledad.

NTRA. SRA. STMA. VIRGEN DE LA SOLEDAD

Domingo de Resurrección: Salida desde la ermita de la Soledad a las 12 horas con los Pasos de Cristo Resucitado y Ntra. Sra. de la Alegria. El Acompañamiento Musical lo realiza la Banda de Cornetas y Tambores del Stmo. Cristo del Humilladero y Banda de Música del Excmo. Ayuntamiento de Cáceres.
El Itinerarios es diferente según los pasos pues Cristo Resucitado recorre: Ermita de la Soldad, Santa Clara, Puerta de Mérida. Adarves, Arco de la Estrella y Plaza Mayor. Virgen de la La Virgen de la Alegría desde su ermita continúa por Soledad, Pizarro, Sergio Sánchez. Doctor Durán, San Juan. Gran Vía y Plaza Mayor, después del encuentro continuarán ambas imágenes de regreso a su ermita por Pintores, San Juan. Doctor Duran, Sergio Sánchez, Pizarro y Ermita de la Soledad.

VIRGEN DE LA ALEGRÍA

La muy Solemne y Venerable y Pontificia Cofradía del Santo Crucifijo de Santa María (Cristo Negro).

Esta cofradía se incorpora a la Semana Santa en el 1986, a pesar de que fue fundada el 3 de Mayo de 1490 como cofradía devocional y caritativa, manteniendo sus actividades hasta bien entrado el siglo XIX. Nació con un carácter marcadamente asistencial, de ayuda mutua entre sus cofrades, en caso de su fallecimiento. Su imagen titular se venera en la capilla mortuoria de los Blázquez en el templo de Santa María, actual concatedral de la diócesis. La talla del Cristo Negro, sumaria, el propio color de la madera en que se talló, la tradición, hecha leyenda, y lo íntimo y recoleto de la capilla, envuelta en la oscuridad, en que se venera, han dado a este Crucificado, que bien puede datarse a finales del siglo XIII o en el XIV, una unción especial. Durante el siglo XVII es sacada la imagen en procesión al menos en cinco ocasiones, como consecuencia de distintas epidemias y calamidades que asolan a la ciudad de Cáceres, colocándose en otras tantas ocasiones en el altar mayor para que todos los devotos le puedan rendir honores.
La talla del Cristo desde el punto de vista artístico, es decir desde la seria y cualificada opinión de los expertos en arte, estamos ante una talla considerada perfecta, es sencillamente un Cristo Crucificado equilibrado. Según criterios de todos los expertos y estudiosos, tan magnífica imagen fue creada en el siglo XIV, por autor desconocido, aunque algunos apuntan a Pablo de Colonia como posible autor del Cristo Negro, artista que realizó interesantes trabajos en el Monasterio de Guadalupe, entre otros lugares.
Se realizó con madera procedente del norte de África, considerada la mejor madera de la época y con una tonalidad marrón oscura, color que con el paso del tiempo y con el humo de las miles de velas que han estado colocadas cerca de él, ha tomado el peculiar color actual. Destaca además de los llamativos rasgos, la perfecta policromía original. La familia los Ovando, que posteriormente y con el paso del tiempo se convertirían en Blázquez, son los mecenas de dicha creación, no podemos olvidar a Juan Ovando que abonó 1.300 maravedíes por su elaboración. El Cristo Negro fue hecho en uno de los palacios propiedad de mencionada familia y se acomodó en un primer momento en una capilla propiedad de un reducido grupo de devotos. Algunos de los cuales pidieron ser enterrados a sus pies o cerca de él.

Entre las obligaciones religiosas de los hermanos estaba la asistencia a las Vísperas y fiestas de la Invención de la Cruz; a la misa mensual que se celebraba por los cofrades muertos y vivos; a los entierros de los cofrades, esposas e hijos. Es más, el cofrade designado por el mayordomo tenía la obligación de enterrar al difunto. Se admitía también el que personas, no cofrades, encomendasen a la Cofradía su entierro, haciendo a la misma destinataria de alguna limosna. Otra de las funciones que tenía esta cofradía era la de dar asistencia a los reos de muerte, como ya he comentado cuando he mencionado la Cofradía de la Misericordia.
Esta Hermandad aporta unas características puramente Medievales, tanto en los rasgos del propio Cristo Crucificado (una talla de madera oscura, por lo que es conocido popularmente como el Cristo Negro) que fue realizado por autor anónimo en el siglo XIV y rodeado de cientos de leyendas e historias increíbles (que mas tarde expondré), como por la forma de procesionar (solo por el interior de la muralla pues su regla prohíbe que el Cristo salga de la Ciudad Antigua, cosa que nunca lo ha hecho) así como la hora en el que transcurre, la medianoche, presenta al espectador una escena típicamente medieval.

La estación de penitencia es realizada la madrugada del Miércoles Santo. Pero antes de iniciarse la procesión, todo un protocolo se viene cumpliendo meticulosamente dentro del templo a puerta cerrada. Es tradición y ley, que solamente puedan acceder al interior de la Santa Iglesia Concatedral de Santa María La Mayor los miembros activos de la Hermandad en numerus clausus de cincuenta cofrades, tanto hombres como mujeres, para organizar los turno y hacer el juramento de obediencia y silencio durante todo el recorrido, así como rezar a los cofrades difuntos delante de la imagen de rodillas y a puerta cerrada, acto que nadie más puede presenciar. Y para iniciarse la procesión el Alcalde-Mayordomo debe pronunciar la fórmula correspondiente que es “Que salga la Hermandad del Cristo Negro, Dios lo quiere así” delante de la puerta de la Concatedral después de dar tres golpes con el llamador. Después de pronunciar esta frase, mero ritual de los caballeros medievales a la hora de enfrentarse con los enemigos de la religión, el Alcalde-Mayordomo dará tres golpes con el llamador de la puerta y abriéndose la misma, comenzará a salir el cortejo penitencial. El inicio de la procesión penitencial va señalado con la Cruz de Guía (fiel réplica de la imagen titular, realizada por el artista hispalense Francisco Berlanga de Ávila) seguida del pendón distintivo de la Cofradía. A continuación los hermanos, con hábitos benedictinos negros, con la capucha sobre la cabeza, ocultado el rostro, portando hachones, dan escolta a la imagen del Cristo Negro puesta sobre unas andas metálicas portada por ocho cofrades y con una inclinación de 60º, llevando como únicos adornos hiedra y un austero centro de varios cientos de lirios morados, con la única iluminación de dos hachones, uno a cada lado. También siguen al cortejo fúnebre, según sus remotos orígenes, tres cofrades que llevan, sobre otros tantos cojines, los símbolos de la Pasión (clavos, mazo y corona de espinas), y un descomunal incensario de dos arrobas con cadena y tapa donde se quema el incienso a lo largo de Estación de Penitencia y que fue confeccionado y donado por el artesano cacereño D. José Manuel Rubio Ordiales y que es portado por los hermanos. También se procesiona el Libro de Libro de reglas y Ordenanzas de la Hermandad, encuadernado en pasta de terciopelo con adornos plateados.
El único acompañamiento musical es una esquila al inicio y un timbal destemplado detrás de la imagen, imitando los latidos del corazón.

Miles de personas y docenas de cámaras, se concentran año tras año, en la Plaza de Santa María, en completo silencio, escuchando la primera saeta que ya es tradicional que se le cante antes de pasar el Crucificado por debajo de la puerta de Santa María;
Al finalizar el desfile, todos los hermanos silenciosamente en la Sacristía, se despojan de sus respectivas túnicas.

A lo largo del año, esta Hermandad realiza otra serie de actividades, tanto públicas como privadas, como la celebración de la fiesta principal de la Hermandad, el 14 de Septiembre o el traslado el Viernes de Dolores de la Cruz Guía de la capilla de los religiosos de La Cruz Blanca a Santa María.
Entre las actividades destaca la entrega anual del Muñidor, título creado el 7 de Febrero del año 1998, como reconocimiento público que se entrega a cuantos particulares, instituciones, asociaciones u organismos destacan a lo largo del año por su especial devoción al Cristo Negro. El nombramiento se efectúa anualmente en acto público, en fecha cercana a Semana Santa, delante de la capilla donde está expuesta dicha imagen, con la entrega al galardonado de una estatuilla de 24 cm. realizada en barro por el artista cacerense D. Joaquín Cordero Valle, y que representa a un cofrade de esta hermandad, que lleva en su mano derecha una pequeña esquila y en la izquierda una copia de los Reglamentos.

Mención aparte son las obras de caridad que tradicionalmente realiza con necesitados, tanto particulares como asociaciones de la ciudad, a las que presta toda la ayuda que su tesorería le permite, teniendo en cuenta que esta cofradía sobrevive económicamente con subvenciones, donativos y herencias, no de cuotas, tal y como era costumbre en la Edad Media.

 A continuación expongo una serie de curiosidades y leyendas que figuran entorno de la imagen del Cristo Negro:
- En siglos pasados, principalmente durante el XIV, XV, XVI y XVII, todas aquellas personas que se acercaban hasta este Crucificado, lo hacían desde algunos metros antes con la cabeza inclinada o de rodillas, en clara señal de respeto y humildad.
- En varias ocasiones salió procesionalmente por motivos de epidemias y sequías, lo que hizo que un número considerable de espectadores, ante la proximidad de la imagen optasen por bajar el rostro y mirar al suelo, ya que existía la creencia de que aquellos pecadores que miraran fijamente el rostro del Crucificado, serían castigados con dolorosas cegueras.
- Otra leyenda que también está bastante generalizada es la que dice, que quién toca al Crucifijo sin el correspondiente respeto, muere fulminado por una extraña energía. Tal era el temor a través del tiempo, que muy pocos se han aventurado a tocarlo a mano desnuda, utilizando para ello siempre guantes oscuros, no antes sin rezar alguna oración.
Es verdaderamente curioso como este temor aún se mantiene en una gran mayoría de las personas que hasta la imagen se acercan. Algunos dudan hasta de besarlo.
- Varias familias humildes de pasados tiempos, en el momento de ser requeridos por la justicia de la ciudad, por cuestiones de sangre, pidieron que la sentencia se realizase ante la imagen. Curiosamente la sentencia nunca llegó a cumplirse.
- Es "vox populi", que personas que se han mofado en todo tiempo de esta imagen, han sufrido castigos dolorosísimos o desgracias de todo tipo.
- Llama la atención la aparición de distintos signos y símbolos propios de la religión musulmana y hebrea que se conservan cerca de la imagen, en la capilla donde permanece. Al mismo tiempo que hasta nuestros días han llegado varias referencias verbales y escritas que indican que judíos y musulmanes supuestamente conversos estaban activamente vinculados con esta hermandad devocional.
- Curiosamente durante la década de los años ochenta y noventa del siglo XX varias familias herederas de sefardíes han visitado Cáceres y han querido ver "el Cristo Negro de sus antepasados".
- Algo que también ha sorprendido a muchos devotos es que a pesar de los distintos conflictos bélicos que han asolado la ciudad de Cáceres, durante los cuales la imagen ha permanecido siempre expuesta, nada ni nadie la ha hecho peligrar en ningún momento.
- Ya más cercano en el tiempo, con la reaparición de la cofradía varios devotos han afirmado percibir un agradable aroma a flores en su capilla a pesar de no estar a la vista las mismas.

La estación de esta Hermandad se celebra la noche del Miércoles Santo y el itinerario que sigue es el siguiente: Plaza de Santa María, Arco de la Estrella, Adarves de la Estrella, de Santa Ana, del Santo Rosalío, de la Puerta de Mérida, Puerta de Mérida, Ancha, San Mateo, Compañía, San Jorge, Cuesta del Marqués, Adarve del Cristo, obras Pías de Roco, Arco del Socorro, Tiendas y Plazas de Santa María.

PROCESIÓN DEL CRISTO NEGRO

Ilustre y Real Cofradía de la Santa y Vera Cruz.

Es considerada una de las denominadas “cofradías mayores”, por su antigüedad que se remonta al año 1521, aunque tradicionalmente se supone algo anterior. Se constituyó esta cofradía en la ermita del Humilladero (s.XIV), destruida en los primeros años del siglo XX y situada en el denominado Puente de San Francisco, para pasar en el año 1500 al hoy desaparecido Convento de San Francisco el Real. En siglos pasados de esta cofradía llegaron a depender una docena de imágenes, así como considerables patrimonios de todo tipo, además de varias ermitas. Desde el siglo XIX y como consecuencia de la Desamortización, está ubicada en la iglesia de San Mateo, concretamente desde el año 1837, viéndose obligada con el paso del tiempo a ir prescribiendo de gran parte de su patrimonio. Desde sus comienzos fue eminentemente penitencial, formada por dos clases de hermanos: los disciplinantes, que realizaban el recorrido haciendo estación de penitencia en las cuatro parroquias cacereñas de entonces, con los rostros cubiertos y la espalda al aire para disciplinares, siendo fácilmente seguido el recorrido por el continuo reguero de sangre que iban dejando por calles y plazas. En aquellos años del siglo XVI, en la tarde del Jueves Santo, todos los cofrades concurrían a San Francisco, sin armas de ninguna clase, confesados, jurando ante el mayordomo y uno de los cuatro alcaldes, hallarse perdonados y contritos. Llevaban preparadas sus disciplinas y sus cuerpos despojados, cubiertas sus caras y exentos de cualquier signo por donde pudiera identificárselas. Todos debían asistir a la procesión, excepto los que, por enfermedad o por encontrarse a más de tres leguas de Cáceres, estaban imposibilitados para hacerlo.
Con sumo orden la procesión salía de San Francisco, iniciándose el cortejo con la Cruz, alumbrada por sendos hachones, portados por muchachos que cantaban, seis frailes ordenaban el cortejo que seguramente por la calle de Fuentenueva, marchaban hacia San Mateo, donde se rezaba de rodillas un Padrenuestro ante el Santísimo. Continuando por la actual cuesta de la Compañía, se llegaba al templo de Santa María, donde se procedía de igual modo. Por la de Tiendas y la cuesta del Maestre se alcanzaba Santiago, donde se procedía de igual forma, para, marchando por las calles de Godoy, Zapaterías, Plaza Mayor y Pintores llegar a la de San Juan donde se repetía idéntico acto. Este recorrido se mantuvo durante siglos. Cuando la Procesión de los Disciplinantes retornaba al Convento de San Francisco, el mayordomo tenía preparadas esponjas y toallas para lavar las heridas, huellas de las disciplinas sobre las espaldas de los disciplinantes. También tenía dispuesto queso y otras viandas con las que se ofrecía un ágape, previsto en las Ordenanzas, aunque esta colación fue suprimida desde los primeros momentos, así en el acuerdo tomado el 27 de marzo de 1523 se pospone hasta que la Cofradía tenga tanta renta para ello y para los gastos que tiene.

Son dignas de destacar las obras de caridad que realizaba la cofradía con los más humildes y necesitados, tanto de la ciudad como de los que eran transeúntes. Sostenía en todas las parroquias de la ciudad hacheros con velas para acompañar a los cadáveres hasta el momento de recibir sepultura y si eran hermanos cofrades los fallecidos, acompañaba al cortejo fúnebre la Cruz y miembros de la cofradía debidamente enlutados. Si los fallecidos eran humildes, la cofradía corría con todos los gastos del sepelio, así como de las Misas correspondientes.

La Cofradía de la Vera Cruz fue una de las más de veinte con las que llegó a contar la iglesia de San Mateo, destacando en pasadas centurias el tortuoso recorrido que iniciaban descendiendo por la empinada Cuesta de la Compañía, que entonces carecía de escalones y donde los hermanos de carga demostraban su fortaleza y habilidad ante los cientos de espectadores que se congregaban en todo el recorrido. Ahora hay escalones, por lo que sorprende ver la subida de la procesión.
Esta cofradía realiza dos estaciones de penitencia, una el Jueves Santo y otra el Sábado de Gloria, que a continuación paso a detallar.

Jueves Santo: salida desde el Templo Parroquial de San Mateo a las 20:00 con los pasos de La Oración en el Huerto, Beso de Judas, Flagelación, Cristo de la Salud y de la Expiración y Dolorosa de la Cruz. Los hermanos de Escolta visten capa y capuchón rojo, túnica morada, escapulario blanco con una gran cruz grana, guantes blancos y zapatos negros y medalla plateada y calada con la cruz. Los hermanos de carga llevan túnica morada con el escudo de la Cofradía en la parte izquierda del pecho, cíngulo de color grana, guantes y zapatos negros y medalla. El acompañamiento musical lo proporciona la Banda de Cornetas y Tambores con los hábitos, galas y símbolos de la Cofradía y Banda de Música del Excmo. Ayuntamiento de Cáceres.
El itinerario que sigue es: Plaza de San Mateo, Ancha, Puerta de Mérida, Adarves de la Ouerta de Mérida, del Padre Rosalío, de Santa Ana y de la Estrella, Arco de la Estrella, Plaza de Santa María, Tiendas, Plaza del Socorro, Zapatería, Plaza del Duque, Gabriel y Galán, Plaza Mayor, Pintores, San Juan, Doctor Duran, Sergio Sanchez, Pizarro, Soledad, Santa Clara, Ancha y Plaza de San Mateo.

BESO DE JUDAS

Sábado Santo: salida desde la Concatedral de Santa María a las 20 horas. Procesiona la imagen de Ntra. Sra. del Buen Fin y Nazaret. El hábito que llevan los hermanos difiere según sean de escolta o de carga. Los primeros llevan túnica roja, cíngulo amarillo, capa blanca con una cruz roja y una corona de espinas blanca en el centro, a la altura del hombro derecho, capuchón blanco, guantes blancos, zapato negro y sobre el cuello medalla distintiva de la cofradía. Los hermanos de carga llevan capa y verduguillo blanco, en vez de capuchón. Acompaña a la hermandad la Banda de Cornetas y Tambores del Stmo. Cristo de las Batallas.
El recorrido es: Plaza de Santa María., Arco de la estrella, Adarves de la estrella, de Santa Ana, del Padre Rosalío y de la Puerta de Mérida, Puerta de Mérida. Santa Clara. Soledad. Pizarro, Sergio Sanchez. Plaza de San Juan,Gran Vía, Plaza Mayor, Arco de la estrella y Santa María.

NTRA. SRA. DEL BUEN FIN Y NAZARET

Cofradía del Santísimo Cristo del Humilladero y Maria Santísima Corredentora

Esta Cofradía nació en el año 1584, bajo el nombre de Cofradía del Espíritu Santo y su misión fue la de fomentar el culto al Santísimo Sacramento.. Ligada desde su fundación al Templo del Santo Espíritu, de reminiscencia templarias y mudéjares, y a la Iglesia matriz de San Mateo, ha pasado en su dilatada historia por muchas visicitudes saqueos, caídas y refundaciones, la última en 1833. Desde 1950 es penitencial y aunque en los primeros años procesionó por el centro, como las restantes, desde el comienzo de la década de los sesenta del sigo XX lo hará fuera del casco antiguo, en concreto por la barriada del Espíritu Santo. Tiene por titular un antiquísimo crucificado renacentista del siglo XVI. Desde 1960 cuenta con una imagen de María Corredentora, del tallista local Venancio Rubio, de clara inspiración salzillesca. En los últimos años se han restaurado e incorporado al patrimonio de la Cofradía la imagen denominada el Señor de la Columna, perteneciente al indiano Martín Carraso, que la donó en el siglo XVII, y de facturación barroca sevillana y que puede enmarcarse en el círculo artístico de Pedro Roldán. La última imagen incorporada es la de María Corredentora, creación del tallista local Venancio Rubio y que es copia de la Dolorosa de Salzillo.
Esta Cofradía cuenta en la actualidad con unos cuatrocientos hermanos que procesionan desde hace años el Miércoles Santo y el Jueves Santo.

Miércoles Santo: salida del Templo del Buen Pastor a las 22:00 horas, portando el paso de Cristo de la Preciosa Sangre. Los hermanos visten túnica roja, antifaz color púrpura, cíngulo y guantes de color blanco, zapatos negros y medalla-crucifijo distintivo de la Cofradía. No lleva acompañamiento musical.
El itinerario que sigue son: Costa Rica, Colombia, Paraguay, Perí, Chile. Cuba., Colombia, Avda. Roche Sur Yon, Río Miño, Río Darro, Río Turia y Espíritu Santo.

CRISTO DE LA PRECIOSA SANGRE

Jueves Santo: la salida se produce desde el Templo Parroquial del Espíritu Santo a las 23:30 horas. Los pasos que procesionan son: Señor de la Columna, Cristo del humilladero y María Stma. Corredentora. La Banda de Cornetas y Tambores de la Cofradía de la Sagrada Cena, Banda de Cornetas y tambores de la Cofradía del Cristo del Humilladero realizan el acompañamento musicacal.Itinerario: Espíritu Santo, Río Miño, Avenida de la Hispanidad, Aveneda de la Bondad, La Rocher Sur Yon y Espíritu Santo.

SEÑOR DE LA COLUMNA

Cofradía Penitencial del Santo Cristo del Amparo.

Esta cofradía fue fundada en el 1898 con el fin de realizar estación de penitencia durante la Semana Santa, siendo una de las de mayor austeridad. La imagen titular de la cofradía, es la del Señor del Amparo del siglo XVII y de autor anónimo, talla que se venera en la ermita de este nombre y del mismo siglo, que pertenece a la Cofradía de la Soledad y Santo Entierro y que está ubicada en la ladera de la Montaña. Esta imagen tiene la peculiaridad de conservarse únicamente la cabeza, que fue acomodada posteriormente al cuerpo de otra imagen, de origen y procedencia también desconocida y que data de una fecha anterior a 1672. Cada año son miles los espectadores que se concentran en las inmediaciones de Fuente Concejo para contemplar como desciende de su ermita por la ladera de la montaña esta procesión penitencial, que junto con el silencio, ya que no hay acompañamiento sino tan solo el sonido de un timbal destemplado, forma una escena única de devoción y recogimiento que hacen que emocionarse. Destaca que durante la procesión lleva una escolta de honor formada por la Policía Local, nombrada hermana de honor de la cofradía penitenciaria siendo una de sus muchas peculiaridades, la realización de su procesión sin ningún acompañamiento musical.
A esta Cofradía pertenecen quinientos setenta y seis hermanos.

Martes Santo Procesión: Salida Ermita del amparo a las 23 horas con el paso del Santo Cristo del Amparo. Los hermanos de escolta visten túnica negra, cíngulo de esparto sobre la cintura, capa de color púrpura con el emblema de la Cofradía en el hombro izquierdo en fieltro negro, capuchón negro, guantes y zapatos negros y la medalla distintiva de la cofradía pende del cuello. En cambio, los hermanos de carga visten igual que los de escolta pero sustituyen el capuchón por el verduguillo, igualmente de color negro. No lleva acompañamiento musical. El recorrido es el siguiente: Ermita del Amparo, Bajada a fuente Concejo, Caleros, Plaza de Santiago, Godoy, Plazuela del Socorro, Tiendas, Plaza de Santa María, Arco de la Estrella, Adarves de la Estrella, Santa Ana, Padre Rosalío, y la Puerta de Mérida, Ancha y Plaza de San Mateo.

SANTÍSIMO CRISTO DEL AMPARO

Real y Fervorosa Hermandades de Nazarenos y Cofradía de los Ramos, Cristo de la Buena Muerte, Virgen de la Esperanza y San Juan Bautista.

En los primeros días del mes de Abril del 1946, en la Parroquia de San Juan Bautista, fue fundada por el gremio de comercio, la Cofradía de los Ramos y Cristo de la Buena Muerte, nombre originario. Tienen de titulares los pasos de “Jesús en su Entrada Triunfal en Jerusalén” el cual es uno de los conjuntos más espectaculares de la Semana Santa cacereña. Esta imagen fue adquirida por la Hermandad en la casa Vayroda Basols de Casabó en Gerona, de la autoría de Jaime Martrús y Riera; y un Crucificado que se venera, de antiguo, en el templo de San Juan con el nombre de “Cristo del Pardo” (que en la actualidad se denomina Cristo de la Buena Muerte). Con unos enseres primarios se sale en procesión, ya ese mismo 1946. En 1949 la Cofradía adquiere la imagen de una Dolorosa bajo la advocación de Virgen de la Esperanza que sale a la calle bajo palio, al estilo andaluz, en andas realizadas por el artesano cacereño Santiago Porras. En 1996 se incorpora a la Cofradía la imagen de un Divino Cautivo que pasará a procesionar el Martes Santo como Nuestro Padre Jesús del Perdón, en lugar de la imagen de Cristo del Perdón que la cofradía procesionó desde 1952 hasta 1962. Durante esos años la procesión del Martes Santo bajaba a la cárcel para liberar un preso, el cual retornaba a la ciudad acompañando el cortejo. Esta tradición dejó de efectuarse tras la reforma del sistema penitenciario.
Hoy es una Cofradía en alza que cuenta con seiscientos treinta hermanos, y mantiene tres espectaculares y ejemplares procesiones, tanto por la calidad, belleza y presentación de sus pasos, la magnificencia de sus insignias y enseres, así como por todos los cultos y actos que organiza y que la hacen merecedora de todo respeto.
En el año 2003, dicha Cofradía nombra a Su Majestad el Rey hermano de honor de la misma, cuyo nombramiento aceptó, en el curso de ese mismo año.

Domingo de Ramos: Salida de ACISJF a las 11,45 horas. A las 12:00, al paso de la Procesión ante el Templo Parroquial de San Juan de los Ovejeros, se efectuará la bendición de palmas y ramos. El paso que procesiona es “La entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén”, compuesto por Jesús sobre un pollino y tres figuras más, apoyado todo ello sobre unas magníficas andas en madera policromadas en dorado. El hábito que visten los cofrades es blanco, ceñido con cíngulo de lana amarilla. También levan capelina morada, guantes blancos, zapatos negros y la medalla-distintivo de la Cofradía. Todos los hermanos de escolta portan palmas. Abre la procesión la Banda Romana de Cornetas y Tambores de la Cofradía de los Ramos y la cierra la Banda de la Cofradía del Santo Sepulcro de Bolaños de Calatraba (Ciudad Real). Se conoce a esta procesión popularmente como la de “La Burrina”. Sorprende la gran cantidad de niños que participan.
El recorrido que sigue es Plaza de San Juan, San Pedro, Donoso Cortés, Pizarro, Soledad, Plaza de Santa Clara, Puerta de Mérida, Adarves de la Puerta de Mérida, del Padre Rosalio, de Santa Ana y de la Estrella, Arco de la Estrella, Plaza Mayor, Pintores y San Juan.

ENTRADA TRIUNFAL EN JERUSALEN

Martes Santo: salida desde el Templo Parroquial de San Juan de los Ovejeros a las 20:30 horas con el paso de Nuestro Padre Jesús del Perdón. Los cofrades visten del mismo modo que en la procesión del Domingo de Ramos. El acompañamiento musical lo proporcion, la Banda de Cornetas y Tambores de la Cofradía de los Ramos y Banda de Cornetas y Tambores del Santísimo Cristo de las Batallas.
El itinerario seguido es San Juan, San Pedro., Donoso Cortés, Pizarro, Spñedad, Plaza de Santa Clara, Puerta de Mérida, Adarves de la Puerta de Mérida, del Padre Rosalío, de Santa ana y de la Estrella, arco de la Estrella, Plaza Mayor, Pintores y San Juan.

NTRO. PADRE JESÚS DEL PERDÓN

Miércoles Santo: Salida desde el templo Parroquial de San Juan de los Ovejeros a las 20:30 horas con los Pasos del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y María Santísima de la Esperanza. Los hermanos visten de la misma forma que en el resto de procesiones. El acompañamiento musical: Banda Romana de Cornetas y Tambores de la Cofradía, Banda de Corbetas y Tambores de Ntro. Padre Jesús Nazareno y Banda de Música del Excmo. Ayuntamiento de Cáceres.
Itinerario: San Juan, San Pedro, Parras, Plaza Obispo Galarza, San José, Zurbaran, Plaza de la Concepción. General Espronceda, Plaza Mayor, Pintores y San Juan. Al término de la procesión se canta la Salve ante el paso de la Santísima Virgen.

MARÍA STMA. DE LA ESPERANZA



Excelentísima e Ilustre Cofradía-Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo de las Batallas y María Santísima de los Dolores.

Se constituye el 24 de Octubre de 1951 y sus fundadores fueron caballeros mutilados de la Guerra Civil Española. Su finalidad principal es dar culto público y procesionar a la imagen titular, realizada en el año 1952 y que es fiel copia de la imagen existente en Ávila, que portaban los Reyes Católicos en sus campañas. Su autor es el insigne artista abulense, D. Antonio Arenas Martínez, ascendiendo al importe de 15000 pts. Durante la década de los años cincuenta, sesenta y parte de los setenta, en la procesión que realizaba esta cofradía, participaban cientos de militares activos y mutilados, así como varias compañías de soldados de guarnición y era presidido por las máximas autoridades militares. La imagen era llevada a hombros de soldados y una compañía con bandera y banda que rendía honores. Además el recorrido se dirigía a la Cruz de los Caídos donde se rezaba un responso por los militares muertos en la Guerra Civil, por lo que era uno de los más largos. En el año 1977 no sale en procesión, por el cambio político que experimenta nuestro país, al convertirse en una nación aconfesional. Quedando la Cofradía sin actividad penitencial desde ese momento, ya que los jóvenes que hacen su servicio militar no están obligados a cargar con la imagen. Solamente continúan realizándose sus reuniones y Misas. En la primavera de 1984, un reducido grupo de jóvenes y entusiastas cofrades cacereños contactan con los directivos militares de la Hermandad, llegando a rehabilitar la cofradía. Sale de nuevo en la Semana Santa de 1985, totalmente renovada y en particular su hábito, así como la participación directa de la mujer en su procesión. En el año 1986 sale en procesión la imagen de vestir de la Virgen de los Dolores de principios del siglo XIX que era titular de otra Cofradía de la ciudad y que fue regalada junto a su ajuar y patrimonio a la esta Hermandad. En 1987 se produce una novedad y es que se comienza a realizar una segunda procesión, el Sábado Santo, con la imagen cedida de Nuestra Señora del Buen Fin propiedad de la Cofradía de la Vera Cruz, realizada por el imaginero sevillano don Franciasco Berlanga de Ávila. Su base es la primera mascarilla de la Virgen de los Dolores (XVIII). En ese mismo año la Diputación Provincial dona una imagen del Fervoroso Cristo del Refugio (XVIII), crucificado de tamaño algo más grande de lo habitual. Cuenta actualmente esta Cofradía con novecientos sesenta hermanos.

Lunes Santo: Salida desde la Concatedral de Santa María a las 21:00 con las imágenes del Santísimo Cristo de las Batallas, Fervoroso Cristo del Refugio y María Santísima de los Dolores. Los cofrades visten con túnica roja, cíngulo amarillo, capa, capuchón guantes y zapatos negros. Del cuello pende la medalla distintivo de la Cofradía. Abre la procesión la Banda de Cornetas y Tambores del Stmo. Cristo de las Batallas y la acompañan la Banda de Cornetas y Tambores de Ntro. Padre Jesús Nazareno y la Banda de Música de la Excma. Diputación Provincial de Cáceres.
El recorrido se realiza por Plaza de Santa María, Arco de la Estrella, Plaza Mayor, Pintores, San Juan, San Pedro, Donoso Cortés, Pizarro, Soledad, Santa Clara, Puerta de Mérida, Adarves de la Puerta de Mérida, del Padre Rosalio, de Santa Ana y de la Estrella y Santa María.

STMO. CRISTO DEL REFUGIO

Cofradía del Vía-Crucis y del Santísimo Cristo del Calvario (Estudiantes).

Nace en el año 1958 en el seno del Colegio San Antonio de Papua de Cáceres, regido por los Padres Franciscano. Un grupo de alumnos del colegio y algunos ex alumnos, ya universitarios, comandados por un fraile y un profesor del colegio decidió sacar procesionalmente un Crucificado que tenían en la Iglesia Conventual de Santo Domingo, también regida por los Padres Franciscanos, que había sido donado a la Orden por la familia cacereña de los Camarena, conservándose una réplica del mismo en una finca propiedad de dicha familia. Este Crucificado era el Santísimo Cristo del Calvario, de escuela castellana del siglo XVII y que algunos consideran de círculos cercanos a Gregorio Hernández. Esta imagen da nombre a la Cofradía: “Cofradía del Vía-Crucis y del Santísimo Cristo del Calvario”. El entrar dentro de su denominación Vía-Crucis, es porque dentro de su estación de penitencia se hacía el ejercicio del mismo, costumbre esta desaparecida. Pero desde sus comienzos la Hermandad es conocida en todos los ambientes como Cofradía de los Estudiantes, habida cuenta de sus orígenes y que el vivero continúo de sus cofrades sigue siendo el colegio de la orden Franciscana. El Santísimo Cristo del Calvario procesionó los primeros años en posición vertical haciéndolo en la mañana del Jueves Santo. Las primeras andas sobre las que procesionó fueron cedidas por otra Cofradía cacereñas, la de los Ramos. Mas adelante, y con la ayuda del Taller Escuela Sindical “Virgen de Guadalupe” de Cáceres, se constituyeron unas andas propiedad de la Cofradía. Destacar que la intención de los cofrades era que el Santísimo Cristo procesionales inclinado hacia delante, en una posición similar a la que tiene el famoso Cristo de Salvador Dalí, pero por cuestiones técnicas abandonaron la idea y lo colocaron en posición de descendimiento, la cual viene conservando desde entonces. Al comienzo de los años setenta, la Semana Santa cacereña experimentó un declive, que afectó a todas las Hermandades y a sus Desfiles Procesionales, del que no se libró la Cofradía de los Estudiantes, que incluso llegó a no procesionar algún año. Fue en el 1975 cuando otro grupo de estudiantes, igualmente alumnos y ex alumnos del Colegio San Antón vuelven a dar impulso a la cofradía. En la actualidad esta Cofradía cuenta con más de quinientos hermanos.

Viernes Santo: salida del Templo Conventual de Santo Domingo a las 12 horas con el Paso del Santísimo Cristo del Clavario. El hábito de los hermanos está compuesto por túnica negra sujeta a la cintura con un cordón franciscano, capa blanca con la Cruz del Santo Sepulcro en fieltro rojo prendida a la altura del hombro derecho, capirote y guantes blancos, zapatos y calcetines negros y Medalla Cruz del Santo Sepulcro en esmalte rojo. Los hermanos de carga cambian la capa por la capelina de color blanco. Acompañan la procesión la Banda de Cornetas y Tambores de la O.J.E. de Mérida y la Banda de Música del Excmo. Ayuntamiento de Cáceres.
Itinerario: Santo Domingo, Concepción. Moret, Pintores, San Juan. San Pedro. Donoso Cortés. Sergio Sánchez, San Juan, Gran Vía. Plaza Mayor, Genera, Ezponda y Plaza de Santo Domingo.

STMO. CRISTO DEL CALVARIO


Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo del Amor.

Fue fundada el 27 de Octubre de 1989, a instancias de unos cuantos devotos, que decidieron honrar públicamente y procesionar a la imagen del Cristo del Amor, realizada en escayola en el año 1962, propiedad de las monjas de San José, realizando su primera procesión en la tarde del Domingo de Ramos del año 1990. Desde la Semana Santa de 1993 realiza su Estación de Penitencia el Jueves Santo. A pesar de ser de las denominadas cofradías de barrio, por su sede e institución, desde prácticamente sus comienzos decidieron sus miembros realizar su estación de penitencia hasta llegar a la zona centro y monumental de la ciudad, sin importarles el largo recorrido. En los primeros años procesionaron utilizando un hábito especialmente original y llamativo, con un peculiar turbante a la manera musulmana. En la actualidad han cambiado esta prenda por un verduguillo de la misma tonalidad morada aunque los niños que participan en el desfile aún lo conservan. Esta cofradía se ha provisto poco a poco, de un variado patrimonio devocional formado por tres imágenes de muy diferente procedencia. La imagen de la Virgen de la Caridad es de finales del siglo XIX, habiendo estado expuesta en la década de los años ochenta y parte de los noventa del siglo XX, en la Iglesia de un pueblo de la provincia. Era propiedad del obispado, quien la cedió a la Cofradía, y que curiosamente está tallada ya que no es de candelero, incluso hasta los zapatos. Siendo la última incorporación al patrimonio de la cofradía, la talla titular del Señor de las Penas (XVI), un “ecce homo” de tamaño más reducido de lo habitual, que fue adquirido en el año 1994 a un anticuario y que es atribuido a la escuela vallisoletana de imagineros. Es una de las cofradías cacereñas donde la mujer participa activamente desde su fundación, ocupando distintos puestos y cargos, tanto es así, que una mujer es su Mayordomo desde hace varios años, algo pionero en nuestra ciudad. En la actualidad cuenta con un total de seiscientos sesenta y cinco hermanos.

Domingo de Ramos: Salida desde la Concatedral de Santa María a las 21 horas con el Paso del Señor de las Penas. Los hermanos visten túnica de color hueso, verduguillo y cíngulo morado, guantes y calcetines blancos y zapatillas blancas de esparto. Los niños sustituyen el verduguillo por turbante hebreo del mismo color. Abre la procesión la Banda de Romanos de la Hermandad del Santísimo Cristo del Amor y la cierra la Banda de Música del Excmo. Ayuntamiento de Cáceres.
El recorrido es Plaza de Santa María, Plaza de San Jorge, Cuesta de la Compañía, Plazuela de San Pablo, Plaza de San Matep, Calle Ancha, Puerta de Mérida, Adarves de la Puerta de Mérida, del Padre Rosalio, de Santa Ana y de la Estrella, Arco de la Estrela, Plaza Mayor, General Espronceda, Plaza de la Concepción, Zurbarán, San José, Berrocala y Eulogio Blasco.

SEÑOR DE LAS PENAS

Jueves Santo: salida del Templo Parroquial de San José a las 19:39 horas. Pasos: Santísimo Cristo del Amor y Ntra. Sra. De la Caridad. Acompañamiento Musical: Banda de Romanos de Cornetas y Tambores del Stmo. Cristo del Amor y la cierra la Banda de Cornetas y Tambores de Ntro. Padre Jesús Nazareno.
El recorrido es Eulogio Blasco, Santa Gertrudis, san José, Plaza del Obispo Galarza, Parras, San Pedro, Plaza de san Juan, Gran Vía, Pintores, Moret, Plaza de la Concepción, Zurbarán, san José, Berrocala y Eulogio Blasco.
Su procesión tiene la peculiaridad de que las andas del Cristo no salen por la angosta puerta de la capilla, siendo necesario sacarlo a brazos, no sin gran trabajo y habilidad, para colocarlo en las andas que esperan a la imagen en la calle.

STMO. CRISTO DEL AMOR

Ilustre Hermandad de Penitencia y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Expiración y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza.

Penúltima cofradía penitencial, hasta ahora incorporada a nuestra Semana Santa, pero sin duda una de las más luchadoras a la hora de consolidar sus ideas y proyectos. Fundada para dar culto y devoción pública a un Crucificado del siglo XVII, de autor anónimo, que había llegado a Cáceres a principios del siglo XIX procedente de Castilla, y habitualmente expuesto en la Ermita del Castillo de las Arguijuelas de abajo, llamada nuestra Señora de Gracia (XV), distante a ocho kilómetros de Cáceres, con dirección a Sevilla. Siendo el Cristo de la Expiración de propiedad privada, concretamente del vizconde de Rodas, el cual desde el primer momento ha dado todas las facilidades al grupo de devotos y promotores de esta Cofradía Penitencial. El 7 de Abril del 1992 eran aprobados sus estatutos por el Excmo. Sr. Obispo de la Diócesis, D. Ciriaco Benavente Mateos, siendo nombrado Hermano de Honor. Desde su aparición en la Semana Santa Cacereña del año 1993, se marcaron como una de sus mentas más ambiciosas la incorporación a la Cofradía y por consiguiente a su procesión, de la imagen de la Virgen, en su advocación de Gracia y Esperanza, algo que han conseguido, quedando así completado el patrimonio imaginero de la Hermandad. Una de las muchas particularidad de esta asociación penitencial, es que su procesión trascurre en gran parte, por un itinerario moderno, como es el caso de la zona baja del paseo de Canovas y parte de la Avda. Virgen de la Montaña, además de otras calles y plazas situadas a sus alrededores, así como las proximidades de la Ciudad Medieval. Destaca en todo su amplio recorrido la subida de la cale Clavellinas, realizada a la carrera, lo que cada año congrega a mayor número de espectadores, con el fin de ver tan original asenso. Si atractiva es la salida de la imagen del Crucificado a las once horas, dadas las medidas y características de la talla, no lo es menos la solemne ceremonia de la Expiración de Jesús realizada al finalizar su estación de penitencia en la Plaza de San Mateo. Cuando el reloj de la Iglesia de San Mateo marca las tres de la tarde (la hora de Nona) en la plaza se palpa el silencio, rotos sólo por el cornetín que invita a recoger en oraciones, mientras un redoblar de tambores quiere simular un tonante trueno sobre el que se impone la voz agonizante, a la vez que solemnemente y majestuosa de Jesús: “Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu”. Completa el rito la reverente inclinación del paso del Cristo, sostenido a pulso por los esforzados costaleros.
, a las 15 horas, donde cada año cientos de personas se concentran en al Plaza de San Mateo para contemplar tan extraordinario acontecimiento. En la actualidad forman esta cofradía unos trescientos hermanos.

Viernes Santo: Salida desde la Plaza de San Mateo a las 11 horas con los Pasos de Jesús de la Expiración y Ntra. Sra. de Gracia y Esperanza. La vestimenta de los hermanos la forma una túnica negra con fajín azul prendido a la cintura, capa y capuchón de raso azul, zapatos y guantes negros y Medalla distintiva de la Cofradía. Las bandas de música que participan son la Banda de la Hermandad de la Vera Cruz de Mérida y la Banda de Cornetas y Tambores del Stmo. Cristo del Humilladero.
Las calles que recorre son: San Mateo, Calle Ancha, Santa Clara, Soledad, Pizarro, Sergio Sanchez, Doctor Durán, San Juan, San Pedro, San Antón, Avenida de España, Virgen de la Montaña, Periodista Sánchez Asensio, Diego María Crehuet, Plaza Marrón, Clavellinas, San Pedro, Plaza de San Juan, Doctor Durán, Sergio Sánchez, Pizarro, Santa Clara, Calle Ancha y San Mateo (donde se celebra la ceremonia de la Expiración a las 15:00 horas.

JESÚS DE LA EXPIRACIÓN


Cofradía de la Sagrada Cena y Nuestra Señora del Sagrario.

Esta cofradía nació en 1995 con el objetivo de representar el pasaje evangélico de la Sagrada Cena. Se encargó la monumentalidad de este Paso a Dubé de Luque. En él aparecen las tallas correspondientes a Jesús, Simón llamado Pedro y su hermano Andrés, Santiago el de Zebedeo y su hermano Juan, Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo el publicano, Judas Tadeo y Santiago el de Alfeo, Simón el Cananeo y por último Judas Iscariote. No se adquirió el paso completo sino que cada año se adquiere una imagen más de la composición. El Paso es de dimensiones muy grandes y por tanto de difícil dirección. La otra imagen que adquirió la cofradía fue la de Ntra. Sra. del Sagrario. En poco tiempo, esta cofradía ha creado un importantísimo patrimonio y no solo artístico, también humano pues cuenta con mil cofrades; Banda propia de Cornetas y Tambores, con más de cincuenta componentes; Coral y Escuela de Saetas.

Jueves Santo: salida desde el Templo Parroquial de Santiago de los Caballeros a las 11 horas con los Pasos de la Sagrada Cena y Ntra. Sra. Del Sagrario. Los hermanos visten túnica de color beigs con botonadura forrada de terciopelo de color Burdeos y ceñida a la cintura con cinturón de seda del mismo color al igual que un capuchón de terciopelo con el escudo de la cofradía a la altura del pecho, zapatos y calcetines negros, guantes blancos y la Medalla distintivo de la Cofradía. Los hermanos de carga cambian el capuchón por la capelina de terciopelo color Burdeos con el escudo de la cofradía en el lado izquierdo. El acompañamiento música lo proporciona la Banda de Cornetas y Tambores de la Cofradía de la Sagrada Cena y la Banda de Música de Guadalupe.
Itinerario: Santiago, Godoy, Zapatería, Plazuela del Duqu, Gabriel y Galán, Plaza Mayor, Pintores, San Juan, San Pedro, San Antón, Avda. de España, vuelta en la Fuente Luminosa, Avda. Virgen de la Montaña, Avda. de España, San Antón, San Pedro, San Juan, Plaza de San Juan. Gran Vía, Plaza Mayor, Gabriel y Galán., Plazuela del Duque, Zapatería, Godoy y Santiago.

PASO DE LA SAGRADA CENA

• Con esta última Cofradía termino mi exposición sobre los actos religiosos y culturales que se celebran en Cáceres durante la Semana Santa. Espero que os haya parecido interesante y que valoréis, cuidéis y promocionéis este importante acontecimiento que se celebra año tras año, desde hace siglos, en esta bella ciudad.

A continuación os remito a una serie de direcciones en las que podéis encontrar abundante información sobre este tema:

http://www.cristobatallas.com/ y http://www.cristonegro.com/ : ambas páginas son las mismas, ya que las dos cofradías a las que pertenecen están hermanadas y por ello la comparten. Las dos hermandades son: Excelentísima e Ilustre Cofradía-Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo de las Batallas y María Santísima de los Dolores y la muy Solemne y Venerable y Pontificia Cofradía del Santo Crucifijo de Santa María (Cristo Negro). En la página principal aparecen los escudos de ambas cofradías y al pinchar en ellos, enccontramos una página específica de cada cofradía. En la del Cristo Negro sorprende su estética con fondo negro y su apartado dedicado a las leyendas que circulan sobre su imagen titular. En la de las Batallas llama la atención el detalle con el que vienen ilustradas las procesiones que realizan y el apartado del libro de visitas para que los internautas dejen sus comentarios.

http://www.cáceresjoven.com/ : es una revista digital de información general editada por ITEC Informática Internet SL. En ella se encuentran todo tipo de informaciones relacionadas con la ciudad de Cáceres como noticias, recomendaciones turísticas, festividades… Pinchando en la pestaña dedicada a la Semana Santa encontramos explicaciones detalladas sobre esta celebración.

http://www.extremadura.com/ : en ella se encuentra todo tipo de informaciones relacionadas con la Comunidad Autónoma Extremeña (rutas gastronómicas, noticias, festividades, poblaciones…).

http://semanasantadecaceres.mforos.com/ : foro en el que se intercambian opiniones sobre todo lo referente a la Semana Santa Cacereña.

http://www.nazarenocaceres.com/ Esta página pertenece a la Pontificia y Real Cofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno y Ntra. Sra. de la Misericordia de Cáceres. En ella se ofrece la historia de la cofradía, los pasos e imágenes que procesionan y su origen, los estatutos que la rigen, los desfiles procesionales, artículos y poemas que envían los internautas…

http://www.wikipedia.com/ : en esta página, si buscamos “Semana Santa de Cáceres” encontramos toda la información sobre los desfiles porcesionales que se celebran en la ciudad, acompañada de una amplia colección fotográfica.